相传，商汤时期，山东泰山南侧的汶泗流域有一黾(miǎn音免，古水名，在今山东。)姓的部族方国，族民素有崇龟的习俗，因而由”大龟”合文为”奄”，作为国名，标志着其氏族徽神圣意象的升华:龟族即奄族。
身临其境
道听图说
奄族因追随商纣，被周武王讨伐殷纣时灭国。族民迁移山东曲阜东部。不料数年后，奄国又因牵涉”三监”叛乱，再次被周公旦东征时赶杀，奄君遭残。族民只得拥新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王担心奄族还存谋反之心，欲以赶尽杀绝而后快，于是率兵亲征。小奄君无奈，只得再次带着族民向东南方逃避。
他们逃到长江边，却被滔滔江水阻拦。小奄君听得追兵杀声越来越近，急得手足无措，仰天长叹一声:”天亡吾奄耳!”说罢欲跳江自尽。此时，他随车携带的一只乌龟突然开口说道:”主公勿忧!”说罢跳下车来。这是一只怪异之龟，身长六只脚，被他人嫌弃，是小奄君自幼饲养。只见这六脚乌龟飞快爬到水边，伸长脖子喝起水来。但听得水流哗哗作响，被乌龟大口大口吸入肚中。乌龟呢，见水便长，不一会大若丈余见方。此时，六脚龟示意小奄君和族民站到它的背上。说来也怪，小奄君和族民依次往上站，却不觉得拥挤。乌龟见族人全部站上去后，嘱咐他们千万不可睁眼。
六脚龟一声长啸，顿时狂风大作，飞沙走石，六脚龟中间两只脚变成一对二丈长的翅膀，腾空而起，眨眼功夫便飞过江面。落在南岸后，六脚龟收回翅膀，竟向东南方飞快爬去。族民站在龟背上虽然稳当，只是听得耳边呼呼风生，也吓得都抱成一团，谁也不敢睁开眼睛。
也不知过了多长时间，六脚龟爬到了江南一片沼泽荒地，终于累垮了。它停下脚步，转身看看背后是否还有追兵。当它艰难地转身向西北方一看，只有一望无际的荒芜沼泽之地，才放下心来。不料，它这一转，却再也无力动弹了，仅仅一炉香的功夫便气绝身亡，身体慢慢地陷入湿地里，凸现出一个方圆数里的龟形图案。
小奄君和族人见状，放声大哭。为纪念六脚神龟的大恩大德，小奄君即下令按地面龟形开河筑城，让神龟永远留在奄族人身边。
后来，奄城成了龟形，神龟的头尾和六只脚成了八条河浜，奄城大门设在龟口之处，朝着西北方了。
旧貌新颜
资料完善中
不解之谜
民间传说淹城由神龟变化而来。大约三千年前，被周王朝讨伐的奄君率其臣民南逃，为汉水所阻。神龟背负奄国君臣驾云南飞。到今淹城所在地，神龟力竭而死，化作淹城。神龟由此成为淹国的镇国之宝。
俯瞰淹城的形制和布局，与《洛书》神龟极为相似。而中国博大精深的《易经》正是由《河图》、《洛书》演化而成。形似神龟的淹城实为一块风水宝地。